7月15日的开营仪式上，当丁花小学校长提及“希望家长们多支持夏令营活动”时，台下家长大多只是沉默地点头。负责家校沟通的志愿者能清晰感受到空气中的“距离感”——不少家长秉持着“教育是学校和老师的事”的观念，认为志愿者不过是“来走个过场”；而志愿者们自身，对家长的真实需求与乡村教育的实际现状也全然不了解。在随后的21天里，志愿者们凭借一次次耐心沟通与一场场精心策划的活动，逐步打破了这种隔阂，推动家长从“旁观者”转变为“参与者”，家校携手，共同为丁花小学筑起了一座独特的教育新桥梁。
支教工作刚启动，志愿者们便遭遇了“家长不理解”的难题。一位家长找到志愿者，语气中满是不满：“老师，我家孩子放暑假本要帮家里干农活，现在天天来学校画画、玩游戏，这不是耽误时间吗？”还有家长在私下议论：“这些城里来的志愿者，哪里懂乡村教育，说不定就是来拍几张照片，回去好交差。”听闻这些话语，志愿者们虽心生委屈，却也清醒地意识到，家长的质疑根源在于“不了解”——他们既不清楚夏令营的课程内容，也不确定这些活动能给孩子带来什么实际益处。
志愿者们没有急于辩解，而是决定用“行动”来回应质疑。首先，他们设计了“家校联系本”，每天详细记录孩子在夏令营的表现，例如“今日小杰主动分享了田间观察的发现”“萌萌撰写了一篇关于奶奶的作文，情感真挚动人”；同时，志愿者们还会在联系本上附上一些“小建议”，像“可与孩子聊聊家中的老物件，助力其积累写作素材”。起初，多数家长仅在联系本上简单签名，随着时间推移，有家长开始在本子上回复：“感谢老师，我已和孩子聊了老槐树的故事，他说得十分开心。”
紧接着，志愿者们策划了“课堂开放日”，诚挚邀请家长走进校园听课。活动当天，家长们坐在教室后排，亲眼目睹孩子们用秸秆制作“生态模型”，聆听孩子们讲述“如何保护村口的小河”；他们还看到，平日里调皮的孩子在“小组合作”环节学会了谦让，性格内向、沉默寡言的孩子在“分享时间”里也鼓起勇气主动表达。课后，一位家长拉着志愿者，略带歉意地说：“老师，以前我总觉得孩子只要把书读好就行，今天才明白，让他多观察、多表达，同样十分重要。”
为了让家长更深入地参与到夏令营中，志愿者们还组织了“乡村文化课堂”，专门邀请村里有特长的家长担任“老师”。村里的手艺人张爷爷，手把手教孩子们编竹篮；擅长做布鞋的李奶奶，带领孩子们认识各类布料、学习刺绣技巧；熟悉农活的王叔叔，为孩子们讲解“农作物的生长周期”。当张爷爷看到孩子们专注地跟着自己学习编竹篮，还兴奋地说道“以后要编好看的竹篮卖给城里人”时，他笑着对志愿者说：“真没想到我这老手艺，还能教给娃们，真是太开心了。”
这些活动渐渐改变了家长们的态度。此前持反对意见的那位家长，主动找到志愿者说：“老师，我家孩子现在回家后会主动帮我干农活，还会跟我讲课堂上学到的知识，比以前懂事多了。”还有家长主动提出要为夏令营提供帮助：有的送来自家种植的蔬菜、水果，有的帮忙整理教室，还有的提议要和志愿者们一同策划“闭营演出”。
最让志愿者们感动的是“乡村义卖会”活动。他们组织孩子们将自己制作的手工制品、撰写的作文、绘制的画作拿出来义卖，所得款项用于为学校购置图书。家长们得知这一消息后，纷纷主动前来帮忙布置场地：有的从家里搬来桌子，有的协助孩子们为作品定价，还有的积极发动村里的乡亲前来参与义卖。义卖当天，小小的校园里挤满了人，孩子们兴奋地向在场的人介绍自己的作品，家长们则在一旁骄傲地注视着。最终，志愿者们用义卖所得的钱购买了200多本图书，为学校建立了一个“小小图书馆”。当校长与家长代表一同为图书馆揭牌时，一位家长说道：“这是咱们一起为孩子建起的图书馆，以后咱们要一起把它管理好。”
闭营当天，许多家长都赶来帮忙布置舞台、准备零食。演出结束后，家长们纷纷拉着志愿者的手，不停地说着“谢谢”。一位奶奶还悄悄塞给志愿者一袋自家炒制的花生，说道：“老师，你们走了以后，我们会继续支持学校，不让娃们的学习断了档。”看着家长们真诚的眼神，志愿者们突然领悟到，家校联动并非“要求家长配合自己”，而是“自己和家长一起，为孩子的成长共同努力”；乡村教育也不该“依赖外人输血”，而要激活乡村自身的“造血功能”，让家长、村民都成为教育的“主人”。
支教活动结束后，志愿者们与家长建立了微信群，时常在群里分享孩子的学习资源与教育方法；学校也决定，今后定期举办“家校活动”，让家长能够持续参与到学校教育中。从开营时的“陌生隔阂”到闭营时的“携手同行”，志愿者们收获的不仅是家长的信任，更树立了一种“共建共享”的教育理念——唯有学校、家庭、社会三方拧成一股绳，才能为乡村孩子创造更优质的成长环境。这一点，或许是比“教给孩子知识”更为重要的成果。
丁花小学活动照片
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