2024年1月21日，曲阜师范大学计算机学院“传承文化，弘扬时代”实践队来到了临沂市“书坛圣地”——羲之故居，以此探究临沂市悠久书法文化的传承和发展。
在中华文化博大精深的历史长河中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。王羲之作为自古以来颇有造诣且家喻户晓的一位著名书法家，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
通过前期的准备，实践队员们了解到王羲之故居始建于晋代琅琊郡境内（今山东是临沂市兰山区），是王羲之出生并生活的地方，内有洗砚池、普照禅寺、琅琊书院、集柳碑、兰亭石壁等历史古迹。其中故居中的“普照夕阳”曾经作为古代“琅琊八景”之首名扬九州。
在“书法即心性”的熏陶之下，王羲之故居保持着一份独有静谧。在参观故居的过程中，实践队员们了解到：中国文字起源甚早，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，而作为中国古老的传统文化中一门高深的艺术，书法一直散发着自身历久弥新的魅力，从而把文字的书写性发展到一种审美阶段--融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的鉴赏力和审美情感。而王羲之更是在草书、楷书这两方面博采众长，正因他家族明显的道教背景，为王羲之的书法和人生提供了独特的气质。
在参观感受故居内文化意蕴的同时，实践队员们不忘对故居内的人文氛围进行探究。在故居内，书法文化时时刻刻无声无息影响着故居内来往人员的气韵情操。也正因如此，在实践队员与园林工作人员交流的过程中，他们表示虽然有时劳累，但也愿意在这样的幽雅墨院工作。此外，来参观的游客也表示是一个值得来的地方。
书圣王羲之的风骨平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，集秀丽与刚劲于一体。队员们还调查发现，即便如此，由于历朝历代皇帝对王字真迹的极力渴求，王字常常被集中搜罗至皇帝手中，以致每每改朝换代之时，那些字迹也随之被集中销毁，聚敛得愈多，销毁得愈惨。由此，元明以来唐朝的摹本亦被当成珍品看待，可现如今，就连唐人的摹本也成了凤毛麟角。遥想当年，王羲之一手开创了中国书法的新方法，坐上书坛盟主之位，引得众人纷纷效法。谁知盛名之下，帝王贪婪的聚敛转而成了聚毁，使得千古书圣竟没有只字片纸留存至今，实在是令后人慨叹，正所谓“名”存“实”亡。实践队员询问故居负责人时，他表示，为王羲之建此故居，也是为了把无形的书法化作有形，对圣人在世时盛世的书法作品留下追忆。
通过本次社会实践的顺利开展，组内成员无不为中华传统书法这一瑰宝感到震撼。对于王羲之书法技巧的精湛感到十分敬佩。同时也对中国未来书法文化的传承与发展有了新的感悟，对于书法文物的现状以及未来的保护有了一定的了解。本次实践后，组内成员深刻感受到了人们对于书法的热爱，也深切体会到了继承民族传统文化，弘扬书法文化是每个国民义不容辞的神圣使命。
分享